כל כתבי ש"י עגנון | עד הנה
סיפורים קצרים ונובלות
בספר מקובצים סיפורים קצרים ונובלות, בהם כמה מהסיפורים המוכרים של עגנון דוגמת תהילה ופרנהיים. רבים מהסיפורים בכרך עוסקים ביהודי גרמניה ובעלייה לארץ ישראל. הסיפורים מתארים עולמות פסיכולוגיים מורכבים ומציגים דילמות שונות של יהודי גרמניה על רקע מלחמת העולם הראשונה והעליות לארץ ישראל.
הסיפור “עד הנה” מתאר את שיטוטיו חסרי הפשר של המספר בעריה של גרמניה, כשהתערערות סדרי חייו, כמו גם המראות והאנשים שהוא פוגש, הם עדות לתהליך התפוררותה של הרקמה החברתית של גרמניה בשל מלחמת העולם הראשונה. שיטוטיו מגיעים לקִצם עם עליית המספר לארץ־ישראל.
הסיפור “תהלה” הוא סיפורה של זקנה צדקת מירושלים, המתרפקת על זיכרון רחוק ועסוקה במעשי צדקה וטיפול בקשישה הצעירה ממנה. במשך העלילה מגלה המספר פרטים על עברה של תהילה שכוללים הסכם אירוסין שבוטל בלי בקשת מחילה, ואת האסונות הנובעים מכך.
“שבועת אמונים” הוא סיפור אהבתם של יעקב רכניץ ושושנה אהרליך, שנשבעו אמונים לפני עלותם ארצה. בסיפור מתחרות שבע נערות על אהבתו של הגיבור בתחרות ריצה על חוף ימה של יפו.
“פרנהיים” הוא סיפורו של חייל השב ממלחמת העולם הראשונה לביתו ומוצא את אשתו בזרועותיו של אחר.
“עידו ועינם” הוא סיפור אפוף סמלים, שבו מתחוללת מעין התמודדות של נציג היהדות המסורתית עם נציג מדע של היהדות המודרנית על השליטה בגמוּלה, המסמלת את שכינת ישראל.
הוצאת שוקן
תאריך פרסום: 1952, 1998
תוכן
-
אבי השור
Generic Hybridity, or Mediating Modes of Writing: Agnon’s Magical Realistic and Gothic National Narration By: Vered Weiss, 2013מעשה השור: עגנון על הטרוטופיה ושמה ‘אבי השור’ מאת: משה גולצ'ין, 2012קול דמי הנרצח מאת: דב סדן, 1963The Father of the Ox Unknown, Toby Press, English -
המלבוש
האומץ לחולין מאת: לאה גולדברג, 1976עגנון על הייעוד הרוחני והחמצתו מאת: רות נצר, 2017The Garment Pnina & Mordechai Beck, Toby Press, English -
ותרב חכמת שלמה
And Solomon’s Wisdom Excelled Mordechai Beck, Toby Press, English -
לילה מן הלילות
The Night Yoram Matmor, Toby Press, English -
עד הנה
“עד הנה” כמבוא לשואה מאת: הלל ויס, 2002Deciphering the Hieroglyphics of the Metropolis: Literary Topographies of Berlin in Hebrew and Yiddish Modernism By: Shachar Pinsker, 2010Dreams and human destiny in “Ad hena” By: Nitza Ben-Dov, 1987Introduction to “To This Day” By: Hillel Halkin, 2009S.Y. Agnon’s German consecration and the “miracle” of Hebrew letters By: Maya Barzilai, 2013הוי פגרי מתוק שלי : היבטים צמחוניים ביצירתו של עגנון מאת: רחל טלשיר, 2016היבטיים ניטשיאניים והיידגריאניים ביצירת עגנון מאת: יניב חג'בי, 2011סיפור של עתידות: עגנון ויהודי גרמניה מאת: ניצה בן-דב, 2012עגנון בגרמניה ותרבות הספרים מאת: חיים באר, 2018ריבוי פרצופין וקלסתר אחד מאת: אברהם קריב, 1975To This Day Hillel Halkin, 2008, Toby Press, English -
עידו ועינם
“A Thousand Names They Called Him”: Naming and Proper Names in the Work of S.Y. Agnon By: Shira Hadad, 2012Agnon and Kafka By: Lilian R. Furst, 1968Agnon’s Antagonisms By: Cynithia Ozick, 1988Agnon’s Moonstruck Lovers (review) By: Ranen Omer-Sherman, 2014Agnon’s Tales of Mystery and Imagination By: Harold Fisch, 1967Max and Mirra, Edo and Enam By: Michael Weingrad, 2014Preface to “Two Tales” By: Jeffrey Saks, 2014The Biblical Ethnographies of “Edo and Enam” and the Quest for the Ultimate Song By: Ilana Pardes, 2013בין “עידו ועינם” ו”עד עולם” מאת: גבריאל מוקד, 1973בעית הפירוש של “עידו ועינם” ו”עד עולם” לש”י עגנון מאת: שלמה צוקר, 1970האתנוגרפיות המקראיות של עגנון : ‘עידו ועינם’ והחיפוש אחר השיר האולטימטיבי מאת: אילנה פרדס, 2013הדמויות ב”עידו ועינם” מאת: חיים ברנדוין, 2009המשמעות הסמלית–אקטואלית של “עידו ועינם” מאת: יואב אלשטיין, 1970הסובבים את האיש שבין החומות [ביקורת] מאת: אמנון נבות, 1989הערות על אינטרפרטציה ספרותית מאת: עמיהוד גלעד, 1972התשוקה על–פי עידו ועינם מאת: ישראל עשהאל, 2005לדעת מבלי לדעת מאת: צחי וייס, 2009מקורות בעיצוב המרחב והדמויות ב’עידו ועינם’ מאת: שלמה צוקר, 1989משושן לירושלים, מא”י ברוור לש”י עגנון: איגרות ממסעות במזרח מאת: א.י. ברור, 2012סמלים ומוטיבים קבליים בספור “עידו ועינם” מאת: מיכל אורון, 1977עגנון ומעשה מרכבתו מאת: ישראל רוזנברג, 1971עגנון – עגונות ועידו ועינם: מקורות מבנים ומשמעויות — כרך 2 מאת: הלל ויס, 1981עגנון – עגונות ועידו ועינם: מקורות מבנים ומשמעויות – כרך 3 מאת: הלל ויס, 1981עידו ועינם – על תרבויות נעלמות מאת: , 2020על ארכיטיפ ה’אנימה’ והחמצת האשה בעידו ועינם מאת: רות נצר, 2009על האורגני והחולה בשני סיפורים של עגנון ועוז מאת: יעקב פרוינד, 1988על התפיסה ההיסטוריוסופית בשניים מסיפוריו המאוחרים של עגנון מאת: עדי צמח, 1968על משמע ומבנה ביצירת עגנון מאת: חיים ברנדוין, 2009פניו הכפולים של זיוף: יצירה ולאומיות ב’עידו ועינם’ לש”י עגנון מאת: מיכל ארבל, 2007פשר “עידו ועינם” מאת: משולם טוכנר, 1968ציון–דרך ותמרור–אזהרה בביקורת עגנון מאת: דן מירון, 1968Edo and Enam Walter Lever, 2014, Toby Press, English -
עם כניסת היום
“AT THE OUTSET OF THE DAY”: MYSTICAL ASPECTS OF CLOTHING AND BOOKS IN THE WORK OF AGNON By: Nitza Davidovitch, 2016The Means is the Message: On the Intranslability of a Hebrew Text By: Edna Aphek, 1983The Narrative of Persecution By: Gershon Shaked, 2006The Omitted Title in “At the Outset of the Day”: Agnon’s Perception of His Role as a Writer By: Orna Levin, 2018Yitzhak Oren’s Fantastic Science: Two Stories By: Glenda Abramson, 2010בין הבית ולחצר מאת: ש"י עגנון, 1943דור ללא מלבושים וללא ספרים מאת: ברוך קורצווייל, 1953ימים נוראים ותשובה ביצירתו של עגנון מאת: רחל עופר, 2001At the Outset of the Day David Segal , Toby Press, English -
פרנהיים
A Stranger at Home: Delayed Return in a Novella and in a Short Story by Agnon: A Comparative Study By: Chaya Shacham, 2013The Image of the Western Jew in Modern Hebrew Literature By: Baruch Kurzweil, 1961ביתו זו אשתו: בית, אשה, נדודים, ושיבה בשתי יצירות של עגנון מאת: חיה שחם, 2020האינטרטקסטואליות העגנונית מאת: חיים באר, 2019השיבה המאוחרת : בין “פארנהיים” לעגנון ל”קולונל שאבר” לבלזק מאת: ראובן רבינוביץ, 1968מעוות לא יכול לתקון: על “פרנהיים” של עגנון מאת: עוזי שביט, 1979עיון ב”פרנהיים” של עגנון מאת: יהודית צוויק, 1985פרנהיים מאת: , 1971Fernheim David Segal , Toby Press, English -
שבועת אמונים
A Pompeiian fancy under Jaffa’s sea : Agnon’s “Betrothed” and Jensen’s “Gradiva” By: Erella Brown, 1996Agnon and German neo–Romanticism By: Warren Bargad, 1981Agnon and Kafka By: Lilian R. Furst, 1968Agnon’s Tales of Mystery and Imagination By: Harold Fisch, 1967Portrait of the immigrant as a young neurotic By: Gershon Shaked, 1987Preface to “Two Tales” By: Jeffrey Saks, 2014Rechnitz’s Botany of Love By: Ilana Pardes, 2013The Image of the Western Jew in Modern Hebrew Literature By: Baruch Kurzweil, 1961בין אוהלי שם ליפייפותו של יפת פנים חדשות בסיפורו של עגנון “שבועת אמונים” מאת: זיוה שמיר, 2011דינמיקה של זוגיות בנובלה “שבועת אמונים” מאת ש”י עגנון מאת: שוש כרמל, 2009הילדות והחור השחור : הרהורים על ‘שבועת אמונים’ מאת: שלמה בידרמן, 2013על “שבועת אמונים” לש”י עגנון מאת: שלמה דב גויטיין, 1943על “שבועת אמונים” לש”י עגנון מאת: גוסטב קרויאנקר, 1943על ארכיטיפ ה’אנימה’ והחמצת האשה בעידו ועינם מאת: רות נצר, 2009רומנטיקה ואנטי–רומנטיקה ב”שבועת אמונים” מאת ש”י עגנון מאת: זהר רקפת,שירת הים: על “שבועת אמונים” ו”בלבב ימים” מאת: מיכל ארבל, 2016Betrothed Walter Lever, 2014, Toby Press, English -
תהלה
“תהילה” לפי ש”י עגנון — סיפור בתוך סיפור מאת: נילי בן-ארי, 2015“תהלה” לעגנון כסיפור–קודש מאת: אלי שביד, 1967Generic Hybridity, or Mediating Modes of Writing: Agnon’s Magical Realistic and Gothic National Narration By: Vered Weiss, 2013Is Tehillah Worthy of Her Praise? By: Risa Domb, 2002Jerusalem of Agnon and Amichai By: Jeffrey Saks, 2017Rebellious Daughters and the Literary Imagination By: Rachel Manekin, 2020Sacrificial Space: The Hebrew Imagination “Comes Home” By: Sidra DeKoven Ezrahi, 2014בתה של תהילה ומיכלינה אראטין מאת: רחל מנקין, 2003ירושלים של עגנון מאת: יהודה גליק, 2018למקורות יצירתו של עגנון מאת: מאיר בוסאק, 2003לעג הגורל וטירופה של הצדקת מאת: עמוס עוז, 1990מסע בעקבות פגישות – ‘תהילה’ לעגנון כרומן מסע מאת: בנימין פרנקל, 2020סילוק שכינה: המלחמה באנימה: ע’ עוז וא”ב יהושע נגד “תהילה” לעגנון מאת: הלל ויס, 2013סיפור עגנוני למופת : האם סיפור “תהילה” קושר כתרים למסורת? מאת: אפרים שמואלי, 1966עגנון וחינוכה של האשה העברית מאת: עקיבא צימרמן, 2005פרשנות לחמישה מסיפורי ש”י עגנון מאת: הלל ויס, 1974תהלה מאת: יפעת בצלאל, 2017תהלה לעגנון מאת: שלום קרמר, 1963תהלה לש”י עגנון מאת: אילנה פרדס, 2015“The Dead Do Not Praise the Lord”: Alter’s Psalms, Agnon’s “Tehilla,” Pasternak’s Doctor Zhivago By: Nitza Ben-Dov, 2010Tehilla Walter Lever, 2014, Toby Press, English“זקנה אחת היתה בירושלים. זקנה נאה שכמותה לא ראיתם מימיכם. צדקת היתה וחכמה היתה וחיננית היתה וענוותנית היתה. אור עיניה חסד ורחמים וקמטי פניה ברכה ושלום. אלמלא שאין הנשים יכולות להדמות למלאכים הייתי מדמה אותה למלאך אלקים. ועוד זאת היתה בה, זריזות של עלמות. אלמלא בגדי זקונה שעליה לא ניכר בה שמץ זיקנות.”
[זיקנה, פתיחת יצירה]
