כל כתבי ש"י עגנון | אורח נטה ללון

תוכן

• אורח נטה ללון

  “Like a Man in Exile From the Palace of His Father” By: Anne Golomb Hoffman, 1987
  ‘בית שבעלי בתים באים לשם’ : עגנון על התאטרון מאת: דוד הד, 2014
  A Farewell to Poland By: Ruth R. Wisse, 2003
  A Guest for the Night — Lecture Series By: Shlomo Gemara, 2019
  A Guest for the Night: Epitaph on the Perished Hopes of the Haskalah By: Judith Romney Wegner, 1994
  A Portrait of Two Artists at the Crossroads: Between Rav Kook and S.Y. Agnon By: Jeffrey Saks, 2016
  A Regrettable Guest By: Hillel Halkin, 1968
  Agnon before and after By: Sidra DeKoven Ezrahi, 1982
  Agnon’s conversation with Jeremiah in A Guest for the Night: ‘Aginut in an age of national modernization By: Yael Halevi-Wise, 2014
  Agnon’s Forest: The Case of Ore’ah Nata Lalun By: Aryeh Wineman, 1983
  Agnon’s Modernity: Death and Modernism in S.Y. Agnon’s A Guest for the Night By: Uri S. Cohen, 2006
  Agnon’s Roman à Clef of Going Home Again By: Jeffrey Saks, 2014
  Analysis of Shmuel Yosef Agnon’s Novels By: Nasrullah Mambrol, 2019
  By a Miracle: Agnon’s Literary Representation of Social Dramas By: Gershon Shaked, 1987
  Chewing on air: toward a sensory interpretation of S. Y. Agnon’s Oreaḥ naṭa lalun By: Stephen Katz, 1980
  Domesticating a foreign genre; Agnon’s transactions with the novel By: Dan Miron, 1987
  Evolution and Development of S.Y. Agnon’s ‘Oreah nata lalun, 1938–1939 By: Stephen Katz, 1987
  Guests At Their Own Home By: Shirli Sela-Levavi, 2014
  Halachah and Aggadah as a Cultural–Poetic Code By: Zipora Kagan, 2001
  Housing the past in Agnon’s “A Guest for the Night” By: Anne Golomb Hoffman, 1982
  How Does a Convention Mean? Agnon’s Bilingual Key Irony By: Yael S. Feldman, 1985
  If I could burn the space: On homelessness and the collapse of subjectivity in “A Guest for the Night” By: Riki Ophir, 2019
  Israel as Redemption in “A Guest for the Night” By: Zilla Goodman, 1988
  Metaphor and Metonymy in Agnon’s “A Guest for the Night” By: Naomi B. Sokoloff, 1981
  Remembering S.Y. Agnon By: Rena Shimoni, 2019
  S.Y. Agnon: Thoughts on a Great Israeli Writer By: Marc Angel, 2021
  S.Y. Agnon’s Shaking Bridge and the Theology of Culture By: Jeffrey Saks, 2013
  The Agnon Paradox By: Murray Roston, 1967
  The Centrifugal Novel [Review] By: Arthur M. Lesley, 2001
  The Centrifugal Novel [Review] By: William Cutter, 2002
  The Guest as Hirshl: The Self–Referentiality of Agnon’s Fiction By: Stephen Katz, 1999
  The Kernel By: Aharon Appelfeld, 2002
  The Latent and the Manifest: Freudianism in “A Guest for the Night” By: Yael S. Feldman, 1987
  The Lost Key By: Harold Fisch, 1975
  The Narrative of Persecution By: Gershon Shaked, 2006
  The Nobel Prize Winner You’ve Never Heard Of By: Omer Bartov, 2018
  The Prince as a Pauper: A Disfigured Royalty In S.Y. Agnon’s A Guest for the Night By: Stephen Katz, 1993
  Time Gap: Nostalgic Mode in Hebrew Modernism By: Natasha Gordinsky, 2012
  אגדה ואומנות מאת: אריה ויינמן, 1982
  אורח וחשבון נפשו מאת: , 1940
  אחדות וריבוי: לשאלת המבנה של הרומן אורח נטה ללון מאת: גרשון שקד, 1966
  בין עגנון לפרוסט: זיכרון מאושר מאת: דן מירון, 2012
  ביקור האורח מ’אורח נטה ללון’ מאת: דבורה שריבוים, 1993
  בן המלך והעני — בין אפלפלד לעגנון מאת: הלל ויס, 2011
  בעיות מבניות ביצירתו של עגנון מאת: גרשון שקד, 1959
  גלגולי “מעשה המופתי מאורח נטה ללון לשירה מאת: שמואל כץ, 1970
  דיוקן שני אמנים על פרשת דרכים: בין הרב קוק לש”י עגנון מאת: יוסף סאקס, 2020
  האם עגנון קרא את פרוסט מאת: דן מירון, 2012
  הדיאלוג בסיפורי עגנון: הערות לסיפור פשוט ולאורח נטה ללון מאת: דב לנדאו, 1966
  המספר כסופר: לשאלת דמות המספר ב״אורח נטה ללון״ מאת: גרשון שקד, 1968
  המקום והזמן: איתור הסיטואציה–האפית של “אורח נטה ללון” מאת: שמואל כץ, 1983
  המשכיות ושבר בזהות הלאומית ביצירת עגנון: “אורח נטה ללון”, “המכתב” ו”הסימן” מאת: מיכל ארבל, 2008
  הספר על הספר על הספר (שלא נכתב) מאת: יגאל שוורץ, 2007
  כאן אדם חי בלא פרוגרמא ואדם מת בלא פרוגרמא מאת: גרשון שקד, 1987
  כי הדם הוא הנפש: על ש”י עגנון כצמחוני מאת: רנה לי, 1985
  מי היתה משפחת ב”ח? מאת: פנינה מיזליש, 1984
  מסע ושברו: פולין, קיץ 1930 מאת: דן לאור, 1995
  סופר בדברי תורה מאת: גרשון שקד, 2006
  סיפור עברי באמת מאת: יוסף סאקס, 2018
  ספק ספקו של ריח מאת: דן מירון, 2012
  עגנון: אורח נטה ללון — שוב לפני זקן בלה מאת: זיוה שמיר, 2014
  על ‘אורח נטה ללון’ מאת: שמעון הלקין, 1959
  על אמנותו של עגנון ואמונתו מאת: אהרן צייטלין, 1963
  על הצמחוני והצמחונות ב’אורח נטה ללון’ מאת: רנה לי, 1993
  על מה חרבה בוטשאטש? מאת: מיכל שיר-אל, 2019
  עשרת השבטים, בני משה ובני רכב מאז ועד היום: בין אוטופיה לדיסטופיה ביצירת עגנון מאת: הלל ויס, 2012
  פרוזה רב־קולית והשיח הפוליטי בספרות עגנון מאת: עמרי בן-יהודה, 2020
  ציונותו הדתית של עגנון מאת: מרדכי מרמורשטיין, 2021
  רמיזות ומשמעותן מאת: אריה ויינמן, 1982
  שומר בית הקברות איבד את המפתח מאת: אורי ש. כהן, 2007
  שלשה מונולוגים על הציונות: עגנון, הזז, עוז מאת: זאב ברגד, 1988
  שמונים שנה לאורח נטה ללון: בן המלך ו”האני” – אשמה, ענווה, גאווה מאת: הלל ויס, 2019
  שרשיו של “הפדיון” לש”י עגנון מאת: שמואל כץ, 1989
  “As He Had Betrayed the Land, So He Betrayed His Betrothed” By: Shirli Sela-Levavi, 2017
  “אותה שעה נכנסה בי עצבות גדולה. התחלתי מצטער שאני עצוב. ובשביל שנצטערתי שאני עצוב הוכפלה עצבותי.”

  [מצב-רוח]
  “דמום ישבתי לפני הספר והספר התיר פיו וגילה לפני דברים שלא שמעתי מעולם. וכשהייתי יגע מן הלימוד חשבתי מחשבות הרבה. וזו אחת מהן, לפני כמה דורות כתב חכם ספר והוא לא היה יודע על אותו אדם שיושב כאן ולבסוף כל דבריו נמצאים מכוונים לו.”

  [כתיבה, לימודים, ספרים]
  “אף חברי שבארץ יש מהם שפוקדים אותי באיגרות. יש מהם שאני משיב להם ויש שאיני משיב להם. משיב אני לאותם שאין מה להשיב ואיני משיב לאותם שיש מה להשיב, שמתוך שהם קרובים ללבי מסיח אני עמהם ביני לבין עצמי, ומתוך שהדברים מרובים איני מספיק להעלותם על הנייר ודוחה את התשובה מיום ליום ומשבוע לשבוע.”

  [חברים, מכתבים]
  “מקצת נחמה אתה מוצא במסעות, שאתה מסיע עצמך מברי לשמא. כל מקום ברי ושמא ברי עדיף, וכאן ברי ושמא, שמא עדיף, שהרי ברי לך שמקום ישיבתך קשה, שמא תבוא לך ישועה ממקום אחר.”

  [מסעות]
  “כל הבתים שם היו עומדים בשורה ובית זה יצא חוץ לשורה. רחוק קצת מן הרחוב ועולים לשם במעלות של אבן. ואבן גדולה היתה לפני הבית ומעין גינה קטנה היתה מאחורי הבית ומשם מזדקף כמין הר ומאחוריו סוף העולם.”

  [בית]